内容提要：埙是我国古代重要的吹奏乐器之一，又名"陶埙"。具有悠久的音乐文化历史，本文通过对埙的历史由来，种类，音色的介绍，论述作者对埙的认识以及对它未来发展的观点。
关键词： 埙的历史 音色 发明 改革 教学
埙的历史：
埙的历史已很久远，是我国特有的一种空腹吹奏乐器，属边棱气鸣类，有石制、陶制、骨制、玉制、木制等多种，因以陶制最为普遍，故又叫"陶埙"。古代《乐书》引用古人樵周的话说："幽王之时，暴辛公善埙"。《世本》认为暴辛公作埙。王子年《拾遗记》上说："庖牺氏易土为埙"。这种认为埙乐器是个人首创的观点，尽管在早期历代相传，但总缺乏一些有力的依据。按科学的观点，埙的起源与先民的劳动生产活动有关。最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作的狩猎辅助工具──石流星（一种球形飞弹），由于石头上有自然形成的空腔或洞，当先民们用这样的石头掷向猎物时，空气流穿过石上的空腔，形成了哨音，这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，就是这样产生了最早形态的埙。远古的埙多为石制、骨制，后来逐渐改用陶土烧制而成，顶端均有一个吹孔,形制有管形、橄榄形、鱼形、圆锥形等多种。随着社会的进步而被当成单纯的乐器，并逐渐增加按音孔（简称音孔），发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。埙体上有的无按音孔，有的则有若干个音孔.目前发现最为古老的埙是在浙江余姚河姆渡遗址发现的7000多年前的椭圆形陶埙，只有一个吹孔，没有音孔；西安半坡村仰韶文化遗址发现的两个陶埙，距今已有6700多年，其形略如橄榄,一个无音孔，一个一音孔，能吹出小三度音程，即两个音。新石器时代陶埙，大约在四、五千年前。山西万泉县（现属万荣县）荆村出土，1.为管形，无音孔
2.呈椭圆形，有一音孔 3.呈球形，有两个音孔，能吹出三个音。夏代彩陶埙，甘肃玉门火烧沟文化遗址的平民墓中，共出土二十余件，九件保存完好。这些埙的外形均呈扁平圆鱼状，埙体多饰以网纹或条纹彩绘，鱼嘴为吹孔，埙体上有三个按音孔，能吹出相当于后世五声音阶中的do、mi、sol、la四个音，有的还可吹出fa音。早商遗址埙，河南郑州二里冈出土，有三个音孔，椭圆形。商代骨制埙，河南安阳殷墟侯家庄1001号墓出土，埙体前后刻兽面纹，制作精美，呈橄榄形，有五个音孔。清代埙，现为故宫馆藏，平底卵形，彩漆绘龙，有六音孔。除了传统的卵形埙，还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、等多种,式样美观，工艺精细。
埙的内涵：
埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与比较中，就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。《乐书》说："埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已"。古人将埙的声音形容为立秋之音，更使我们体会到一幅朦胧而令人神往的艺术画面：秋天是金黄色的，是冷静的，是令人深思的，时光流逝，又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实，又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音，这就是立秋之音。中国古人吹埙，吹了几千年，其声浊而喧喧然，寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感，但时光仍在无情地推进；中国古人吹埙，吹了几千年，其声悲而幽幽然，融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神，但历史仍然在按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说，埙，不是一般的乐器，埙是一件沉思的乐器，怀古的乐器，这就难怪它?"质厚之德，圣人贵焉"了。
复兴与发展：
二十世纪八十年代以后埙的研制与演奏得到迅速的发展，制埙者中有很多人都直接或间接受到中国音乐学院古筝教授曹正、天津音乐学院竹笛、琵琶教授陈重的影响。曹、陈二人都是在二十世纪三十年代开始摸索制埙的,
而他们的研制却又多少都受到了大同乐会的影响。1919年郑觐文①在上海组织大同乐会②后，立即开始仿制各种古乐器并投入使用。1923年6月3日《申报》报道："圣玛利亚女学开中国音乐会……特设中乐一班，学生八十人。所用乐器自琴、瑟、埙、篪，以及笙、箫、管、笛，无所不备。特聘江阴郑觐文为导师。两月以来成绩已著。上月18号在校内开过中乐会一次"。1924年1月18日《申报》报道："大同乐会制造古乐器18种，已由欧阳予倩在新舞台二本《徽钦二帝》中演奏，闻者莫不赞美。……此外更有排箫、埙、篪、缶琴等……"。1925年秋，程午嘉③担任俭德储蓄会国乐团主任时，就在乐队中使用了埙。
改革发展后的埙多种多样：
近年来，中国民族音乐工作者们经过长期的研究探索，对埙做了大胆的改革，20年代初，民族音乐家林欲德先生研制九孔埙和十空埙，音域又有扩展。
1985年由天津音乐学院的陆金山教授发明出了十二孔埙及鸳鸯埙。把由原来只一个音孔发音，可模仿单调声音的埙，发展成了用十二个音孔演奏出清音的复杂乐器。同时创作出了大量埙曲《独乐寺怀古》，《小月儿高》等。鸳鸯埙：是指两个音高不同、方向相反、底座相连的连体埙。这种埙两端各有一个吹孔，上下埙的发音孔与一般埙完全一样。演奏时，可根据需要随意迅速转换。鸳鸯埙的特点是：音色丰富，音域增宽。演奏时，鸳埙与鸯埙换用很方便。而且音质变化较大，故音色丰富。1990年，王其书研制成功了双腔葫芦埙，实用音域可达两个八度以上；葫芦埙：带有喉装置，外形像葫芦，制作上需二次做胎，工序复杂。这种埙的近腰处最细，气流经过此处时，可再次引起边棱音效应，使埙的高音区音域得到适当扩展。由于埙体加长，吹奏更为方便省力，音色也较传统的卵形埙柔和。葫芦埙的特点是：一、基音（从全按平吹算起）以上的音域扩展了小三度；但基音以下俯吹部分减少了三度；
二、演奏高音区时较为 省力。三、由于带喉装置，低音区的音色受到影响。在1993年，笛箫制作师张荣华在埙的研究与制作方面获得了巨大成功。他在前人九孔陶埙的基础上采用
全新的技术，改进工艺，优选材料，进行科学配方，制出的埙在音域、音色、音量及音准等方面，均超过以往任何一个时期。新型工艺埙吹奏省力，外观精美，有皇家之大气，无论从视觉还是听觉上都能给人以美的享受。其音质纯正，音色优美，音域宽，音量大，可奏出完整而准确的十二平均律，且灵敏度高，在乐队中演奏可达到和谐、统一的效果。
埙的音乐：
在一些音乐家们创作的作品中，大胆地运用了埙来演奏， 1983年，赵良山首次用埙在湖北省歌舞团《编钟乐舞》中演奏《哀郢》，乐曲虽仅仅一分钟，但那其他乐器无法替代的特殊表现力，给人耳目一新的艺术享受，轰动国内乐团。1984年，中央民族乐团在美国洛杉矶第23界奥林匹克艺术节上选送了埙曲《楚歌》，这是埙乐首次登上世界舞台。动人的旋律在广场上空回响，人们吃惊于一个以土为之的乐器，竟有如此丰富动人的表现力。1983年，谭盾最先用现代派作曲手法写作埙曲；1993年，中国第一位民族管乐硕士刘宽忍与当代作家贾平凹出版了《废都》的埙乐专辑。这次音乐家与作家的联袂，让更多的人首次通过文学作品认识了埙，了解了埙，影响颇为深远。1997年，张维良出了第一张埙的CD专辑《问天》，首次运用张荣华的低音大埙表现音乐，由此，埙的音乐文化进入了一个丰富多彩的时代。但是，有一些电影音乐中使用埙的音乐不是很完美，在乐曲创作上有待重视。
埙的"明天"
埙，表面上看很普通，但它放射出的文化是博大精深的，它透射出的是中华民族的精神与华夏文明的精髓，而它的艺术文化魅力怎样才能更好的继承和传播呢？我想从以下几点说明。（仅是我个人的观点）
1、 教学
同样是吹奏乐器的笛子，在作为独奏乐器的同时也在教育的领域上迅速的发展着，埙呢？他的教育是否也该起步了呢？目前，各大音乐院校都没有设埙为器乐专业，笔者认为作为历史悠久的乐器－埙而言，它应该应用到教学当中，这样才能更好的全面的发挥它独有的艺术魅力。因为改革后的埙在音色上非常丰富，而音域上也很宽广，完全可以做为独奏乐器，从历史方面讲，它也是我国最古老的乐器，能展示我国的文化，在世界音乐中更是一个特色，所以我们应该继承发扬它。不论在教学还是演奏方面，乐曲素材是十分重要的，教学时老师要有范例，学生要有乐曲练习；演奏时要用完整曲目来表现。而现在埙的乐曲相对较少，明代朱载育在《乐律全书》中注明与箎、笛、管、笙同谱，我们可以移植和改编其他乐器的乐曲，创造出好的音乐不容易，一段好的旋律往往在不同的乐器之间相互移植。例如：《楚歌》改编了琵琶曲《霸王卸甲》；《哀郢》改编了古琴曲《离骚》；笛子曲《江河水》移植于二胡曲等等。还可以直接寻找古乐谱，例如：《棠湖埙谱》、《敦煌乐谱》、《白石道人歌曲集》中都有埙谱记录，这样一来，乐曲素材有了，对我们的教学有很大帮助。不过我还是希望有专门的作曲家和演奏家去研究它，使埙的乐曲和教学更丰富，毕竟它是我国最古老的乐器之一。
演奏和欣赏乐曲都需要一定的文化修养，这就要求从业人员大量汲取有关埙的历史资料，并对埙的乐曲背景有深刻理解和感受，以便在演奏时能生动的表达出乐曲内涵。
2、 研制方面
舞台上使用的合格的埙几乎全都是乐器演奏家制作的，在大同乐会的音乐家之后，参与埙制作的有笛子演奏家陈重、赵良山、王其书、高明、陆金山、孔建华、张友刚等，筝演奏家曹正，笙演奏家曹建国④、方朴东、二胡演奏家李大中等等不胜枚举。张荣华虽然不是专业演奏员但长期吹奏笛、箫。可以说没有深厚的管乐器功底就制不出音律合格的埙。
不能精密掌握烧制过程中陶器收缩的情况，就很难把握陶埙基音的高度。这是开始时制埙者需要克服的难关。由于埙的构造特殊，埙坯易裂等因素，使埙的制作上有一定难度，所以现在制埙的技术人员相比与制作其他吹奏乐器的技术人员少，在一定程度上影响了埙的制作。
3、 追求乐曲风格多样化
在保留传统的同时，也应使埙乐曲的发展多元化。其一：与少数民族乐曲或外国乐曲相结合，这点北京电影乐团的曹建国做的很好，他演奏的新疆音乐《龟兹断想》突破调性限制，是埙曲中的一支奇葩；日本音乐《出船音头》、《南部牛追呗》等也独具特点。其二：简单处理名曲或流行音乐。这种贴近大众的做法，与国外吹埙者不谋而合。杜聪的埙专辑《迷丝梦境》内容多为欧美流行音乐，如电影《铁达尼号》的插曲《我心依旧》等；高伟春编配的德沃夏克的《思故乡》选自《e小调第九交响曲》的第二乐章，原曲用英国管演奏，宁夏的冯会耕用牛头埙演奏，在情绪和音色上合乎原作。
埙有着悠久的历史，是我国古文化代表之一，在长期的发展过程中，形成了自己鲜明的民族特色，在创作和表演方面都具有独特的创造，音色具有特性，音域经改革后也很宽广，如果埙能全面发展，受中华民族和大众的重视，并适应当代人民群众的需要，大力的革新和发展，把它传播普及，那它会走出一条独特的音乐之路。埙，来自于泥土又高于泥土，它以平缓幽怨的腔调抒发着民族的感情，如今横穿七千年历史，依旧保持着泥土那朴素的身段，把一个古中国的风韵送向远方。
注：①郑觐文（1872-1935）自幼习二胡、琵琶，在上海发起组织大同乐会，聘请汪昱庭、程午嘉等人为音乐教习，柳尧章、卫仲乐、金祖礼、秦鹏章等音乐家均为会员。〈中国音乐家家辞典〉p1188
② 大同乐会 是20世纪二、三十年代上海颇有影响的一个国乐社团。由古琴家郑觐文创办、主持，聘请汪昱庭、苏少卿、陈道安、程午加、柳尧章等为教师，向入会的会员传授中西音乐的知识和技艺，并进行有关中国古乐的仿制和民乐的改革。以中国乐器进行乐队合奏的试验也是他们作了最初的试探，并编了著名合奏曲《春江花月夜》等。郑觐文逝世后该社的工作由卫仲乐等继任，至1937年抗战爆发后，其活动实际告终。
③程午嘉1902年生，琵琶演奏家，音乐教育家。先后任职于上海万国美术所、上海国立音乐专科学校。新中国成立后相继执教于山东大学、华东艺术专科学校、南京艺术学院。曾把原来的四相十二品琵琶按十二平均律排品。《中国音乐家辞典》p90
④曹建国原北京电影乐团团长，现已故。
参考书目：《笛，箫，埙，笙，唢呐吹奏指南》 南开大学出版社 陆金山 编著
《民族音乐概论》中国艺术研究院 人民音乐出版社
《河北省文化艺术志》 河北省文化厅文化志辦公室
《中国大众音乐年鉴》中国轻音乐学会
